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问题描述：

[单选] 在改革潮流的冲击下，不少人认为，传统散文因为缺乏与当代人的精神联结而不能适应变革时代的需要，失去了散文的魅力；有的认为，散文是心态（）的，不应有任何框框和规范，有一篇散文就应有一种新的写法，散文是任人（）的广阔天地。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。
A．宣泄放怀 B．释放遨游 C．诠释奔驰 D．流露驰骋
参考答案：查看无
答案解析：无
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上一篇：没有了 下一篇：百家锁是小孩的家人挨户乞讨，每户要一文钱，然后铸成锁挂到小孩的脖子上，这种做法在北京称为“化百家锁”。南方有一种（）的做法，把七粒白米和七叶红茶用纸包好，送给亲朋，亲朋还赠碎银，用碎银铸成锁，刻上字，把锁系在小孩脖子上。 填入画横线部分最恰当的一项是（）。

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生命是一场充满意外收获的伟大（），看上去难以掌握，其实（）无处不在。填入划横线部分最恰当的一项是：
全球富国每年补贴农业的拨款是惊人的3000亿美元．这个“天文数字”一度让富国的农民更富，穷国的农民更穷。2004年世界贸易组织“多哈回合”谈判，发达国家承诺把农业补贴削减20%。与此同时，我国对农业发展，不仅给予政策扶持，还加强了对农业的补贴，这说明（）。
在解构主义盛行的文化背景下，在功利取向为主导的市场经济下，人们缺乏理性向道德妥协的意识，迷信于理性计算，从而使得信仰与道德日渐荒漠化。信仰的缺乏必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读，缺乏对规则的敬畏，从而信仰被理性“杀死”。 作者通过这段文字表达的主要意思是（）。
每天面对繁忙的交通，我们总觉得它是无序的。一旦拨云见日，会发现在这“混乱”之下依然存在着群体协作：每一辆车都有其目标，每一个驾驶员都努力避免交通事故，这是个体行为；在路上行驶时，汽车首尾相接，车距狭小但并不碰撞，车距加大时就加速，车距小利就减速，这就是群体协作。如果拒绝协作，马路将会成为废铜烂铁的堆积地。有趣的是，这主要并不是交警指挥的结果，而是每一位驾驶员追求自身目标后的无意结果。 这段文字意在强调（）。
西方学者提出的“日常生活审美化”理论，从其产生的客观基础而论，它是在科技飞速发展，物质生活质量逐渐提高，人们日益从物质需求向精神需求过渡的前提下而出现的一科理论对现实的回应。这种回应的出现，一方面是客观现实对理论的要求，另一方面也是西方哲学、美学及文学艺术理论发展的必然规律。 这段文字意在说明“日常生活审美化”理论（）。
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