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[单选]
日记笔“德”者上通天道,下济人事,正处于从本到末、从无形到有形、从普遍到特殊、从整体到个体、从形上到形下、从体到用的枢纽位置。:
[单选]
日记笔阐释和发挥好儒家关于“私德”、“公德”和“天德”思想的现代价值,以“孝悌忠恕勤”提高个人品德,以“温良恭俭让”培养家庭美德,以“恭宽信敏惠”提升职业道德,以“仁义礼智信”改善社会公德,以“天道性命情”升华天地大德。:
[单选]
日记笔世界上许多国家都重视理想人格建设,古希腊有“智者”,法国中世纪有“骑士”,英国有“绅士”,日本有“武士”,美国有“精英”.中国则是“君子”.:
[多选]
日记笔“天命”观念形成的依据是():
[多选]
日记笔荀子“天之生民,非为君也;天之立君,以为民也”的论断,与孟子的“()”思想是一致的.:
[多选]
日记笔汉代蜀学的“七经”是在“五经”的基础上,增加了():
[多选]
日记笔唐代的“九经”是指《易》、《书》、《诗》、“三礼”(《周礼》《仪礼》《礼记》),再加上《春秋》“三传”,即():
[单选]
日记笔儒家的信仰是建立在对前代历史文化总结基础之上的,是即孔子归纳的():
[多选]
日记笔孔子提出的“三统”指():
[单选]
日记笔尧舜时期的皋陶就已经提出:“天聪明自我民聪明,天明畏自我民明威。”有明显的()思想。:
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