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问题描述：

[单选] 目前各种形式的大量的文艺作品，没内涵、缺生活，缺少社会意识，缺失人文关怀、时代精神，这几乎成了一种通病。过度娱乐化、远离心灵的文艺创作占据了主流文艺，文艺中泛娱乐化倾向严重，高雅文化已不再被向往和尊重。一些文艺创作人士，希望把人民币以正当稿费的形式尽快装进自己的腰包，心态特别浮躁。文艺衰落折射出人们的物质欲望泛滥膨胀，但在精神层面上，人们却贫穷到了一个底线。文艺应该深深扎根于生活，应该担负着提高大众审美情趣和道德伦理的义务。文艺不能一切“向钱看”，不能缺失人文关怀，不能脱离时代精神。文艺应该具有人类普遍性和永久性的一些价值和追求。一句话，我们的文艺必须多一些正能量。 根据这段文字，下列哪项不是“正能量”所应包含的内容？
A．扎根生活，提高大众的审美情趣 B．提倡人文关怀，不脱离时代精神 C．贴近心灵，追求精神价值 D．拯救文艺的危机感和责任感
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上一篇：没有了 下一篇：思想是什么？思想是不能依靠人的五官去感知的。它不能听、不能闻、不能看、不能尝，也不能触。它不是像自然界、物质世界那样可以物化的东西，它是存在于精神世界的东西。但这种精神世界的东西可以作用于物质世界，对物质世界产生影响。在越来越功利化的世界里，人们都在追逐物质、金钱、权力等这些有形的东西，又有多少人会去追求思想这种不能吃、不能喝和不能带来个人荣禄的东西呢？好在世界之大，总还是有那么一些人以追求思想和创造思想作为一种理想，作为一种个人的生活方式，作为一种穷其一生而欲达致 根据这段文字，以下说法正确的是（）。

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有一个人在河边钓鱼，他钓了非常多的鱼，但每钓上一条鱼就拿尺量一量。只要比尺大的鱼，他都丢回河里。其他钓客不解地问：“别人都希望钓大鱼，为什么只有你将大鱼都丢回河里呢？”这人轻松地回答：“因为我家的锅只有尺这么长，太大的鱼装不下。” 这个故事告诉我们（）。
作为国家文化软实力的重要体现雨lffr值传播的最佳媒介形态，纪录片的社会影响和独特魅力正在日益显现。纪录片《舌尖上的中国》在全国热播的同时，出版社又及时推出了图书版的《舌尖上的中国》。本书不仅真实完整地呈现了整部纪录片的信息，以新颖精美的编排方式让读者耳目一新；又提供了主要食材的相关资料，如产地、选购标准、营养价值、保健功效和烹饪方法等；且精心挑选了数十篇名家说美食的随笔散文，让读者对于中国美食有了更深入的体会。 这段文字意在说明（）。，
鲁迅研究中有很多好的学者，他们能把鲁迅的思想挖掘很深，化为我用。鲁迅研究的很多著作虽能诠释鲁迅的思想，但是没法用鲁迅的方式表述出来，二F是很多著作的书写显得晦涩难懂，读起来令人昏昏欲睡。某种意义上说，很多学者都没有领悟鲁迅对语言的诗意与审美的锤炼，对文体的重视。唯一能找到的只有思想，思想，思想。从未想过，就算是思想也需要交流，需要鲜活的表达方式，需要别人的理解，才能有新鲜的生命力。正是这种文体意识的忽视和欠缺，导致现在的鲁迅研究停滞不前。年轻人对鲁迅不再感兴趣，不是因为他们读了鲁迅的文字，恰恰是他们没有读过鲁迅的文字，只是读过对鲁迅的研究，从那些转述的只言片语、残片断章中拼凑出（）个愤激如火、金刚怒目版的鲁迅。 这段文字意在强调（）。
“古者称师曰先生。”在世人的评判标准里，并非所有的教师，都配称“先生”。百年国史已有镜鉴：教育盛，虽战乱纷争仍人才辈出、民力丰沛、国体向上；教育衰，纵四海平定歌舞升平也社会浮躁、未来迷茫、振兴乏力。教育，国之命脉，牵一发而动全身，系百年而导国运，而先生又为百年教育之魂魄，是国之方向性指标。那时的先生们，不擅评职称，更擅长个性教学法；有知识，更有情趣；有性格，更讲人格和品格；教学相长，更倾力爱护学生；不独守三尺讲台，更在广阔的社会舞台上展示大国民风范；学贯中西，更想回中国致用；热心时政，更能为国家担当。 根据这段文字，以下说法正确的是（）。
内地状元为什么越来越青睐香港高校？固然有奖学金诱惑，但根本原因在于办学质量。自由选择之下，孔雀向南飞。问题是，香港高校为什么有竞争力？归根结底在于一种自由竞争的管理体制和学术环境。如同香港经济是世界上自由度最高的地区之一，香港高等教育也是世界上自由度最高的地区之一。这也就不难理解这样一个弹丸之地，居然有香港大学、香港科技大学及香港中文大学三所高校名列全球50强。 对这段文字概括最恰当的是（）。
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