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问题描述：

[单选] 荀子在论述教学时指出“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止。”四位教师结合自身教育教学实践，对荀子这段话做了如下理解，不正确的是（）。
A．教师甲：荀子从唯物主义的认识论出发，把教学或学习的过程具体化为闻、见、知、行四个环节，并把行看做是教学的最终目标 B．教师乙：荀子认为教学只要尽量发挥我的本心，扩充我的善性，就可以知天了 C．教师丙：荀子对教学过程的分析在一定程度上揭示了教学过程的客观规律 D．教师丁：荀子认为教学的认识过程，从感性到理性，最终在于实践"行"，只有学而能行，才能算完全的认识
参考答案：查看无
答案解析：无
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一位教师在进行语文课文《萤火虫》教学时有这样一个片段：教师问学生，萤火虫燃烧了自己，怎么了？有的孩子回答说，萤火虫燃烧了自己，它就死了；也有孩子说，萤火虫燃烧了自己，它没有怎么，只是一种生理现象；还有一部分孩子有一些其他理解。这时，教师无法对这些理解给予肯定，因为书上不是这样说的，书上的正确答案是，萤火虫燃烧了自己，照亮了人间。所以，老师不断运用教学技巧和教学机智，想办法一步步地"启发"孩子得出"正确"的认识，要求同学们再想一想，再看一看，看什么呢？当然是看书，看课文，最后，孩子们终于在老师的不断引导下，"看"出一个"共同"的认识——萤火虫燃烧了自己，照亮了人间!问题：
19世纪末，美国西部有个坏孩子，他把石头扔向邻居的窗户，把死兔装进桶里放到学校的火炉里烧烤，弄得到处臭气熏天。9岁那年，他的父亲娶了继母，父亲对继母说："你要注意这孩子，他在我们这里最坏，让我防不胜防，头痛死了。"继母好奇地走近孩子，对孩子进行了全面了解后，对丈夫说："你错了，亲爱的，他不是最坏的孩子，而是最聪明的孩子，只是我们还没有找到发挥他聪明才智的地方罢了。"继母很欣赏这个孩子，在她的正确引导下，孩子很快走上了正路，后来成为美国著名的企业家和思想家，他就是戴尔·卡耐基。
某教师在文章中曾经写到在一次作文评讲课上，让一个男生上讲台朗读，结果这位略有口吃的学生遭到了哄笑。"台下的同学们紧紧注视着他，课堂里死寂一片。沉默中，我突然从后悔自责中省悟，我不是也有过临场时的恐惧和冷场时手足无措的尴尬吗？然而是自信战胜了一切。有时候一次小小的成功能够激活一个人的巨大的自信，可一次难忘的失败也往往可以摧毁一个人仅有的一点自信。眼前这个男孩难道会陷入后一种情形吗？不，绝不能。我终于微笑着开口了，既然他不太习惯在众目睽睽之下说话，那索性我们大家都趴在桌上，不看，只用耳朵听吧’！我带头走到教室最后，背对讲台站定，同学们也纷纷趴下头来。终于，我的背后传来了羞怯的声音。那的确是一篇好文章，写的是他和父亲间的故事。因为动情的缘故，我听到他的声音渐渐响了起来，停顿也不多了，有的地方甚至可以说是声情并茂了，我知道他已渐渐进入了状态，涌上心头的阵阵窃喜使我禁不住悄悄回头看看他。我竟然发现台下早已经有不少学生抬起头，默默地、赞许地注视着他。朗读结束后，教室里响起一阵热烈的掌声。我知道，这掌声不仅仅是给予这篇作文的。"
在全面实施素质教育的要求下，怎样评价学生的优、良、中、差呢？为此，我制定了这样的标准：一是在大纲规定的基础科60分以上，并能发现自己的特长且有所发展的，视为及格；二是基础科及格或良好，特长科明显超过同年级学生的，视为良好；三是基础科良好，特长科大大超过同年级学生或有所发明创造的，视为优秀；四是仅基础科及格或仅特长科有所发展的，均视为不及格；五是仅基础科良好，或特长科单方独进的，视为畸形发展，作降格评价。这一评价标准的实施，使绝大部分差生都抬起头来走路，找到了自己成才的优势与途径，也使文化课考试分数好的学生不再自我感觉良好。从而找到了良性互补、和谐发展的新路子。通过一个学期的实践，学生的学习积极性明显高涨，各科学习成绩有了大幅度的提高，各科总分由原来年级的倒数第二上升到年级的第二名。问题：
一名初三学生发来邮件说："按成绩排座位是非常不合理的一件事。以往班上每次考完试，就按考分从前往后排座位，我几乎每次因成绩优异都排在前面，可越是这样，每次考试的心理压力就更大，总想着不能多丢一分，不然就可能排到后排去了。我记得有次考试失利，座位忽然跌到了中间位置，那段日子，坐在那个座位上，感觉就是恨不得自己是透明的，惧怕任何一丝他人的目光。"学习好的有压力，而对成绩排名靠后的，则起不到激励作用。几位老师眼里属于"差生"的同学来电说："课堂上一抬头便见前方人头攒动……这般望去，心中又怎会不生出几分自卑？为什么要用‘鞭子’抽我们呢，我们不是陀螺呀！"
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