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问题描述：

[单选] 《牡丹亭》能够给人强烈的感染，最主要的力量，来自作者对人类追求自由、幸福、理想的执着与讴歌，而非由于剧本辞藻的（），更不是才子佳人屡经波折而终能团圆的（）情节。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。
A．美丽曲折 B．丰富动人 C．华美曲折 D．美丽感人
参考答案：查看无
答案解析：无
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上一篇：夏天的大草原美极了，蔚蓝的天空（）着一片片白云。 填入划横线部分最恰当的一项是（）。 下一篇：举目眺望，河那边的深林被（）笼罩着，黄昏降临了。 填入划横线部分最恰当的一项是（）。

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经过数十年的经济发展，如今的中国人已经拥有了史无前例的追求幸福的巨大力量。 在此背景下，更多的人也发现，原来他们自己也有幸福的资格与能力。不过在现实中，一些人还不习惯使用这种力量，甚至根本没有意识到自己具备这种改变世界，自己掌握自己命运的能力。犬儒主义、搭便车仍然在惯性地表现出来。有一些勇敢者为了素不相识的权利进行奔走的时候，很多人选择围观而不是参与，原因很简单：如果权利的争取没有成功，那么付出代价的是别人；而如果权利争取到了，那也少不了自己的一份。 文段意在说明的是（）。
经营景区景点，追求经济效益和利润，本无可非议。然而钞票要赚，应赚“阳光下的利润”。用个比喻，应当靠“放水养鱼式”的“巧取”，而不是门票涨价这种涸泽而渔的“豪夺”。且不说公益性质的景区频频涨价于理不合、于情相悖，即使完全从经济的角度看，“门票经济”的路子也只会越走越窄，是作茧自缚。 这段文字意在说明（）。
只追求成长，不追求成功，让成功成为成长的必然结果（）这才是通往成功的最正确的道路。所谓的“ ”其实表达的也是同样的意思：耕耘是不断的成长，收获是必然的结果；如果我们只向往结果，人生必然拔苗助长，最后枯萎而死。 填入文中横线处最恰当的一句是（）。
“和”与“同”是先秦时期两个重要的哲学概念。和同之辨早在西周末年《国语》、《左传》中就有明确记载。孔子有关和同之辨的理论，是对前人学说的一种继承和发展。“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路）》“和而不同”是孔子理想人格的一个重要标准。和与同的区别，在于是否承认原则性和差异性。承认差异，有差异性的统一才是“和”。“和而不同”，被公认是典型的中国哲学智慧。 下列有关“和”与“同”的表述有误的一项是（）。
“五一黄金周”从存到废，现在又有不少人士认为应当恢复。就公共决策要求讲，早前“五一黄金周”之所以被废，并非是源于对假日经济好处的不了解，而恰恰是因为其人流的大量流动与环境影响．加上由人满为患所带来的不快乐等诸多原因存在而被取消。应该说，当时取消“五一黄金周”是一种利弊权衡的结果。所以，除非过去取消“五一黄金周”的理由已经消失，或者说其所有的利弊关系已经有了根本变化。否则，如果没有必须具备的民意征求程序，而仅仅只以经济上的好处为理由做出行政决策，那“五一黄金周”一旦真的恢复，劳动者对其就很难做出相应的正面评价。 以上文字的核心观点是（）。
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