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问题描述：

[填空] 教材指出：（）是谢榛诗论讨论的中心问题之一，他说：“诗乃模写（）之具。”（《四溟诗话》卷四）又说：“作诗本乎情景，孤不自成，两不相背。”（同上卷三）
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上一篇：明代诗论家谢榛的论诗著作主要是《（）》，一名《（）》。 下一篇：谢榛主张情和景应该互相融合，而二者的融合取决于“情景（）”（《四溟诗话》卷二）。

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严羽在《沧浪诗话•诗辨》里批评宋诗说：“近代诸公作奇特解会，遂以（）为诗，以（）为诗，（）为诗。
教材指出：元好问是金代诗坛上杰出的诗人，也是重要的诗论家，他所写的《（）》绝句，以诗的形式论诗，上继杜甫的《（）》，下开清代王士禛、袁枚等人的续作，影响深远。
元好问在《论诗三十首》第六首中说：“（），文章宁复见为人？千古高情《闲居赋》，争信安仁拜路尘？”批判了晋代诗人（）人格与文格不统一的现象。
教材指出：在《词源》中，张炎首先确立了“雅正”的审美标准；其次，他又提出了“（）”的审美要求，第三，他还提出了“（）”的审美要求。
张炎在《词源》中说：苏拭的《水调歌头》、《洞仙歌》，王安石的《桂枝香》，姜夔的《暗香》、《疏影》等词“皆（）中有（），无笔力者未易到。”
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