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问题描述：

[单选] “精诚合作、同舟共济”“严于律己、宽以待人”“顾全大局、虚怀若谷”等反映的是人与人之间（）的关系。
A．团结友善 B．助人为乐 C．明礼诚信 D．文明礼貌
参考答案：查看无
答案解析：无
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上一篇：人民群众在日常劳动和生活中形成各种习惯、风俗，并据此确定善恶标准，形成舆论，产生无形的力量。道德的形成过程充分说明了道德的（）。 下一篇：社会主义道德建设的基本要求不包括（）。

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在一个媒介发达的时代，不少人觉得，图片才是传播的王道。髙速的时代应有高速的传播， 文字的制作、流传，自然都是越简越好，因为没有人愿意阅读长篇大论。文字退居次席，果真 是值得庆贺的事吗？就知识的传播而言，未必正确。因为，我们付诸报纸、杂志、书籍、网络 上的文字，并非仅仅只是为了传递消息，至少在潜移默化之中，它们还肩负着辨析事理、论说 公道、传递知识、弘扬精神的功能，这些无肆都需要文字的积极参与才能达成。　从本段文字可以看出，作者支持了以下哪种观点？
以人为本，就是以学生为本。因为有学生才有老师、才有学校。大学最重要的产出首先是 学生，尤其是本科生，要为学生的成长和终身发展服务。因而，大学是否以人为本最外在 的表现，是看它是否重视教学，是否将本科教学放在优先的重要位置，而是把建大校园、 经营创收、学术统计等作为最重要的目标。提高质量的内涵，首先是对学生负责，而不是为了学校之间的竞争、为了学校的名次和声誉。然而，令人遗憾的是，我们的制度安排似乎并非如此，以至于今天让教授为本科生上课成为髙难度的管理。　対本段文字主旨概括最准确的一项是（）。
目前正在向世界各地全面拓展的汉语国际推广活动，必须将海外华人族群文化的现状考虑在内。以全面促进汉语国际推广、弘扬中华文化来发展软实力是一回事，支持海外华人文化从中华文化的母体脱胎而出、成为当地社会的族群文化又是另一回事。如果以前者来取代后者，就会混淆华人学习母语与学习一种外国语的界限，混淆配合海外华人构建自 己的族群文化与弘扬中华文化的界限，对维护和发展华人与中国的正常关系是不利的。 这段文字强调的是（）。
在绿色新政潮的推波助澜下，气候问题和低碳经济已为世人关注，绿色壁垒再次成为世界 贸易保护的手段。一些发达国家借环境保护之名，行贸易保护之实，说穿了就是“绿色贸 易壁垒”，是发达国家对发展中国家的一种遏制。应对这种国际政治经济的竞争，我们要 主动顺应绿色新政的潮流，大力发展低碳经济，实现绿色创新基础上的发展转型，走低能 耗、低排放、低污染的可持续发展之路。　本段文字意在说明（）。
在国家财力增强，百姓交通需求日益增长的新起点上，需要以改革创新的思路、以人为本的理念，重新定位市场手段和公共服务的关系，合理设计新的制度框架和运营模式，既要 持续加大财政投入，体现政府的公共责任，也要更加科学地用好市场资源和手段；既要摆脱靠贷款拉动、靠收费养活的“路径依赖”，也要把路桥发展与群众承受力、满意度紧密结合起来；既要加大力度治理路桥经营管理中的腐败行为、部门利益，也要推进信息公开，让公众了解和监督路桥的建设运营情况。有共建更有共享，汇民力更为民生，四通八达的道路、飞架南北的桥梁，才会真正成为人们幸福生活的康庄大道。　本段文字的主旨是（）。
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